صوت الدعاة – أفضل موقع عربي في خطبة الجمعة والأخبار المهمة جريدة متنوعة تقدم الأخبار الحصرية الأولي في العالم العربي في خطبة الجمعة القادمة للأوقاف حصرياً مميزة وخطب ، الأخبار لحظة بلحظة، متميزة في أخبار الأوقاف الأزهر، أسعار الذهب الدولار العملات التعليم والاخبار المصرية
خطبة الجمعة القادمة 24 مايو 2024م بعنوان : الحج بين كمال الإيمان وعظمة التيسير .. وما على الحاج قبل سفره ، للدكتور عمر مصطفي، بتاريخ 16 ذو القعدة 1445هـ ، الموافق 24 مايو 2024م.
لتحميل خطبة الجمعة القادمة 24 مايو 2024م بصيغة word بعنوان :الحج بين كمال الإيمان وعظمة التيسير .. وما على الحاج قبل سفره ، للدكتورعمر مصطفي
لتحميل خطبة الجمعة القادمة 24 مايو 2024م بصيغة pdf بعنوان : الحج بين كمال الإيمان وعظمة التيسير .. وما على الحاج قبل سفره ، للدكتورعمر مصطفي
عناصر خطبة الجمعة القادمة 24 مايو 2024م ، بعنوان : الحج بين كمال الإيمان وعظمة التيسير .. وما على الحاج قبل سفره ، للدكتور عمر مصطفي.
أولًا: الحجُّ رحلةٌ إيمانيةٌ.
ثانيًا: التلبيةُ منهجُ حياةٍ.
ولقراءة خطبة الجمعة القادمة 24 مايو 2024م ، بعنوان : الحج بين كمال الإيمان وعظمة التيسير .. وما على الحاج قبل سفره ، للدكتور عمر مصطفي ، كما يلي:
الحج بين كمال الإيمان وعظمة التيسير .. وما على الحاج قبل سفره
16 ذو القعدة 1445هـ – 24 مايو 2024م
الحمدُ للهِ ربِّ العالمين، القائلِ في كتابِهِ الكريمِ: { وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجَالًا وَعَلَى كُلِّ ضَامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ (27)}(الحج)، وأشهدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ وحدَهُ لا شريكَ لهُ، لهُ الملكُ ولهُ الحمدُ وهو علَي كلِّ شيءٍ قدير، وأشهدُ أنَّ سيدَنَا مُحمدًا عبدُهُ ورسولُهُ البشيرُ النذيرُ، والسراجُ المنيرُ سيّدُ الأولينَ والآخرين، أرسلَهُ ربُّهُ رحمةً للعالمين، وعلي آلِهِ وأصحابِهِ أجمعين، ومَن تبعَهُم بإحسانٍ إلي يومِ الدينِ.
العنصر الأول من خطبة الجمعة القادمة 24 مايو 2024م بعنوان : ما علي الحاج قبل سفره
أولًا: الحجُّ رحلةٌ إيمانيةٌ.
*عبادَ الله: إنَّ الحجَّ رحلةٌ إلي اللهِ، رحلةٌ إيمانيةٌ، رحلةٌ روحيةٌ، رحلةٌ لتهذيبِ للنفسِ، و تطهيرِ للروحِ، رحلةٌ يرتاحُ فيهَا المؤمنُ مِن همومِ الحياةِ ويلقيهَا خلفَ ظهرِهِ، رحلةٌ يقبلُ فيهَا العبدُ علي ربِّهِ بقلبِهِ.
إنَّ الحجَّ طهارةٌ للمسلمِ مِن المعاصِي والذنوبِ، وإقبالٌ على فعلِ الطاعاتِ، والمسارعةُ إلى فعلِ الخيراتِ، والفوزُ برضَا اللهِ تعالَي، لذلكَ يبادرُ الحاجُّ قبلَ سفرِهِ بالتوبةِ النصوحِ، والندمِ على فعلِ السيئاتِ، والعزيمةِ الصادقةِ على الاستقامةِ على الطريقِ السليمِ طريقِ النبيِّ الأمينِ ﷺ، وردِّ المظالمِ إلى أهلِهَا، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ 🙁 مَنْ كَانَتْ عِنْدَهُ مَظْلِمَةٌ لِأَخِيهِ مِنْ عِرْضِهِ أَوْ شَيْءٍ، فَلْيَتَحَلَّلْهُ مِنْهُا اليَوْمَ، قَبْلَ أَنْ لاَ يَكُونَ دِينَارٌ وَلاَ دِرْهَمٌ، إِنْ كَانَ لَهُ عَمَلٌ صَالِحٌ أُخِذَ مِنْهُ بِقَدْرِ مَظْلَمَتِهِ، وَإِنْ لَمْ تَكُنْ لَهُ حَسَنَاتٌ أُخِذَ مِنْ سَيِّئَاتِ صَاحِبِهِ فَحُمِلَ عَلَيْهِ».(صحيح البخاري).
عبادَ الله: إنَّ المسلمينَ في الصلواتِ الخمسِ يتجهونَ إلى البيتِ الحرامِ حينَ يُصبحونَ وحينَ يُمسون، وعندمَا تهلُّ عليهِم أشهرُ الحجِّ تهفُو نفوسُهُم إلى زيارتِهِ فيشدُّ مِن استطاعَ منهُم الرحالَ إليهِ، وقد تزودُوا بزادٍ حلالٍ لأنَّ اللهَ طيبٌ لا يقبلُ إلّا طيبًا، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ: ” أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّ اللهَ طَيِّبٌ لَا يَقْبَلُ إِلَّا طَيِّبًا، وَإِنَّ اللهَ أَمَرَ الْمُؤْمِنِينَ بِمَا أَمَرَ بِهِ الْمُرْسَلِينَ، فَقَالَ: {يَا أَيُّهَا الرُّسُلُ كُلُوا مِنَ الطَّيِّبَاتِ وَاعْمَلُوا صَالِحًا، إِنِّي بِمَا تَعْمَلُونَ عَلِيمٌ} [المؤمنون: 51] وَقَالَ: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ} [البقرة: 172] ثُمَّ ذَكَرَ الرَّجُلَ يُطِيلُ السَّفَرَ أَشْعَثَ أَغْبَرَ، يَمُدُّ يَدَيْهِ إِلَى السَّمَاءِ، يَا رَبِّ، يَا رَبِّ، وَمَطْعَمُهُ حَرَامٌ، وَمَشْرَبُهُ حَرَامٌ، وَمَلْبَسُهُ حَرَامٌ، وَغُذِيَ بِالْحَرَامِ، فَأَنَّى يُسْتَجَابُ لِذَلِكَ؟ “(صحيح مسلم).
ويتزودُ بالتقوىَ فإنَّ خيرَ الزادِ التقوىَ، قالَ تعالي: {وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى وَاتَّقُونِ يَاأُولِي الْأَلْبَابِ}(البقرة)
فينعمُ بالصلاةِ هناك، حيثُ تتنزلُ عليهمُ الرحماتُ، وتفيضُ عليهم البركاتُ، فيشعرونَ بالسكينةِ والأمنِ، قالَ تعالى: {إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِلْعَالَمِينَ (96) فِيهِ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ مَقَامُ إِبْرَاهِيمَ وَمَنْ دَخَلَهُ كَانَ آمِنًا وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ}(آل عمران).
إنَّ الحجَّ يُربِّي المسلمَ علي اليقينِ في اللهِ، مع السعيِ و الأخذِ بالأسبابِ متوكلًا على اللهِ، طامعًا في جودِهِ وعطائِهِ، راضيًا بقضائِهِ، فعندمَا يسعَي بينَ الصفَا والمروةِ ويتلُوا قولَ اللهِ تعالَى: { إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِنْ شَعَائِرِ اللَّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْهِ أَنْ يَطَّوَّفَ بِهِمَا وَمَنْ تَطَوَّعَ خَيْرًا فَإِنَّ اللَّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ}(البقرة).
تابع/ خطبة الجمعة القادمة 24 مايو 2024م بعنوان : ما علي الحاج قبل سفره
يتأسَّى في ذلك بالسيدةِ هاجر التي سعتْ بينهمَا بحثًا عن الماءِ لإرواءِ طفلِهَا الظامئِ إسماعيلَ عليهِ السلام، فأكرمَهَا اللهُ بماءِ زمزم، وأكثرَ مِن ذلك لثقتِهَا باللهِ تعالَى، وقالتْ لزوجِهَا إبراهيمَ عليهِ السلامُ حينمَا تركَهُمَا وذهبَ (تَبِعَتْهُ أُمُّ إِسْمَاعِيلَ فَقَالَتْ: يَا إِبْرَاهِيمُ، أَيْنَ تَذْهَبُ وَتَتْرُكُنَا بِهَذَا الوَادِي، الَّذِي لَيْسَ فِيهِ إِنْسٌ وَلاَ شَيْءٌ؟ فَقَالَتْ لَهُ ذَلِكَ مِرَارًا، وَجَعَلَ لاَ يَلْتَفِتُ إِلَيْهَا، فَقَالَتْ لَهُ: آللَّهُ الَّذِي أَمَرَكَ بِهَذَا؟ قَالَ نَعَمْ، قَالَتْ: إِذَنْ لاَ يُضَيِّعُنَا، ثُمَّ رَجَعَتْ)(صحيح البخاري).
إنَّ الحجَّ مدرسةٌ للتربيةِ الروحيةِ والخلقيةِ والسلوكيةِ، يتدربُ فيهَا الحاجُّ على الطاعةِ، ومكارمِ الأخلاقِ، فيروضُ نفسَهُ على العبادةِ، ويغرسُ فيهَا روحَ الإيثارِ ينأَى بنفسِهِ عن الأنانيةِ، فيحبُّ إخوانَهُ، ويتجنبُ إيذاءَهُم وخاصةً في وقتِ الزحامِ، ويعفُو عن زلاتِهِم، ويهجرُ الجدالَ والشحناءَ والبغضاءَ، ويبتعدُ عن البذاءةِ والفحشِ وسفاسفِ الأخلاقِ، يلينُ لهُم الكلامَ ويفشِي السلامَ ويُطعمُ الطعامَ، قَالَ رسولُ اللهِ ﷺ: «مَنْ حَجَّ لِلَّهِ فَلَمْ يَرْفُثْ، وَلَمْ يَفْسُقْ، رَجَعَ كَيَوْمِ وَلَدَتْهُ أُمُّهُ»(صحيح البخاري).
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ: «العُمْرَةُ إِلَى العُمْرَةِ كَفَّارَةٌ لِمَا بَيْنَهُمَا، وَالحَجُّ المَبْرُورُ لَيْسَ لَهُ جَزَاءٌ إِلَّا الجَنَّةُ»(صحيح البخاري).
وقال تعالي : {الْحَجُّ أَشْهُرٌ مَعْلُومَاتٌ فَمَنْ فَرَضَ فِيهِنَّ الْحَجَّ فَلَا رَفَثَ وَلَا فُسُوقَ وَلَا جِدَالَ فِي الْحَجِّ وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ يَعْلَمْهُ اللَّهُ وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى وَاتَّقُونِ يَاأُولِي الْأَلْبَابِ}(البقرة).
إنَّ الحاجَّ حينمَا يخلعُ ما يرتديهِ مِن ملابسِ الدنيا، ويلبسُ ملابسَ الإحرامِ التي هي أشبهُ بأكفانِ الموتَى، يتذكرُ لقاءَ ربِّهِ عندمَا يُفارقُ الدنيا، ويلتحقُ بالآخرةِ، ومِن ثَمَّ يهجرُ الفخرَ والكبرَ والاستعلاءَ، ويتركُ زينةَ الحياةِ الدنيا، ويزهدُ فيها لأنَّهُ يخشَى يومَ الحسابِ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ السَّاعِدِيِّ، قَالَ: أَتَى النَّبِيَّ ﷺ رَجُلٌ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ دُلَّنِي عَلَى عَمَلٍ إِذَا أَنَا عَمِلْتُهُ أَحَبَّنِي اللَّهُ وَأَحَبَّنِي النَّاسُ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «ازْهَدْ فِي الدُّنْيَا يُحِبَّكَ اللَّهُ، وَازْهَدْ فِيمَا فِي أَيْدِي النَّاسِ يُحِبُّكَ النَّاسُ»(سنن ابن ماجة).
العنصر الثاني من خطبة الجمعة القادمة 24 مايو 2024م بعنوان : ما علي الحاج قبل سفره
ثانيًا: التلبيةُ منهجُ حياةٍ.
عبادَ الله: إنَّ اللهَ تعالى خلقَ الثقلين وأمرَهُم بعبادتِهِ، وجعلَ للعبادةِ شرطًا لا تقبلُ بدونِهِ، وهو الإخلاصُ والتوحيدُ، فالإسلامُ بشعائرِهِ وفرائضِهِ كلِّهَا مرتبطٌ غايةُ الارتباطِ بكلمةِ التوحيدِ، ومِن تلكَ الشعائرِ شعيرةُ الحجِّ، والتي هي مِن أعظمِ الشعائرِ التي تقوِّي وتُحييِ في قلبِ العبدِ توحيدَ المعبودِ سبحانَهُ وتعالَى، لكثرةِ الأعمالِ التي توقفُ الإنسانَ مع ربِّهِ موحدًا متفكرًا تائبًا مِن أيِّ تقصيرٍ أو زللٍ.
إنَّ التلبيةَ شعارُ التوحيدِ، ولذلك قالَ جابرُ بنُ عبدِ اللهِ رضي اللهُ عنهُمَا: فَأَهَلَّ رسولُ اللهِ ﷺ بِالتَّوْحِيدِ «لَبَّيْكَ اللهُمَّ، لَبَّيْكَ، لَبَّيْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ، إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ، وَالْمُلْكَ لَا شَرِيكَ لَكَ».(صحيح مسلم).
لا إلهَ إلّا الله اجتمعتْ في لبّيكَ اللهُمَّ لبيك؛ لأنَّ لبّيكَ اللهُمَّ لبَّيكَ إثباتٌ، ولبّيكَ لا شريكَ لكَ لبيكَ نفيٌ، قالَ تعالَى: {وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا}(النساء)، فهذا جماعُ كلمةِ الإخلاصِ النفيُ والإثباتُ، فكلمةُ لبّيكَ اللهُمَّ لبَّيكَ عهدٌ بينَ الحاجِّ وربِّهِ.
و التلبيةُ إجابةُ دعوةِ إبراهيمَ عليهِ السلامُ بالحجِّ إذ أمرَهُ اللهُ بالآذانِ بهِ، ووعدَهُ أنْ يأتوهُ رجالًا وعلى كلِّ ضامرٍ، عن ابنِ عباسٍ رضي اللهُ عنهمًا قال: (لمَّا فرغَ إبراهيمُ مِن بناءِ البيتِ قِيلَ لهُ: أذنْ في الناسِ بالحجِّ، قال: يا ربِّ، وما يبلغُ صوتِي؟ قال: أذنْ وعلىَّ البلاغ، فنادَى إبراهيمُ: أيُّها الناسُ، كُتِبَ عليكُم الحجُّ إلى البيتِ العتيقِ، فسمعَهُ من بينَ السماءِ والأرضِ، ألَا ترَى الناسَ يجيئونَ مِن أقطارِ الأرضِ يلبُّون) .(شرح البخاري لابن بطال).
ومعناهَا: أنَا مقيمٌ على طاعتِكَ وتوحيدِكَ إقامة بعدَ إقامةٍ، وقِيلَ: لَبَّ مِن لُبِّ الشيءِ وخالصِهِ، أي إخلاصِي وتوحيدِي لكَ يا اللهُ إخلاصًا بعدَ إخلاصٍ؛ لأنَّ كلَّ عبادةٍ تتبعُ الأخرَى، وقِيلَ: لبَّى إذا واجَهَ الشيء، فكأنَّهُ يقولُ: وجهِي وقصدِي ووجهتِي كلّهَا إليكَ يا الله، وجهةٌ بعدَ وجهةٍ، فهو يتجهُ إلى اللهِ في الطوافِ، ثُم بعدَهُ في الصلاةِ، ثمّ بعدَهُ في السعيِ بينَ الصفَا والمروة، ثمَّ بعدَهُ في المشاعرِ كلِّهَا، مِن مشعرٍ إلى مشعرٍ يتجهُ إلى ربِّهِ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى، فكلمةُ التلبيةِ تدلُّ على التوحيدِ والإخلاصِ، ولابُدَّ أنْ يستشعرَ العبدُ معناهَا، حتي تؤثرَ في قلبِهِ فيزدادَ قربًا مِن ربِّه، ويقوِّي يقينَهُ، وينالَ السعادةَ في الدنيا والآخرةِ.
ويستشعرُ معنَي (إنَّ الحمدَ والنعمةَ لك) فالحمدُ كلُّهُ أولُهُ وآخرُهُ، ظاهرُهُ وباطنُهُ، سرُّهُ وعلانيتُهُ في الدنيا والآخرةِ للهِ جَلَّ جَلالُهُ، فللهِ الحمدُ في الأولى والآخرةِ، ولهُ الحمدُ عشيًّا وإبكارًا، ولهُ الحمدُ سرًّا وجهارًا، تَبَارَكَ اسمُهُ، وتقدستْ أسماؤهُ، ولا إلهَ غيرهُ، و النعمةُ كلُّهَا للهِ والفضلُ كلُّهُ لهُ.
ويُرفعُ الصوتُ بهَا، ولذلكَ كان ﷺ يأمرُ بذلك، فإذا سمعَ صوتَكَ وأنتَ تُلبِّي الحجرُ والشجرُ والمدرُ شهدَ لكَ بينَ يديِ اللهِ جَلَّ جَلالُهُ، قالَ رسولُ اللهِ ﷺ: «لاَ يَسْمَعُ مَدَى صَوْتِ المُؤَذِّنِ، جِنٌّ وَلاَ إِنْسٌ وَلاَ شَيْءٌ، إِلَّا شَهِدَ لَهُ يَوْمَ القِيَامَةِ».(صحيح البخاري).
تابع/ خطبة الجمعة القادمة 24 مايو 2024م بعنوان : ما علي الحاج قبل سفره
كذلك إذا لبيتَ فإنَّ الأرضَ تشهدُ قالَ: رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: «مَا مِنْ مُلَبٍّ يُلَبِّي، إِلَّا لَبَّى، مَا عَنْ يَمِينِهِ وَشِمَالِهِ، مِنْ حَجَرٍ، أَوْ شَجَرٍ، أَوْ مَدَرٍ، حَتَّى تَنْقَطِعَ الْأَرْضُ، مِنْ هَاهُنَا وَهَاهُنَا»(سنن ابن ماجة).
الكونُ كلُّهُ يُلبِّي، هذا الجمادُ يحبُّ ذكرَ اللهِ جَلَّ جَلالُهُ، ولذلك ينبغِي للمسلمِ أنْ يُكثرَ مِن هذه التلبيةِ، وأنْ يرفعَ بهَا الصوتَ.
نسألُ اللهَ أنْ يرزقنَا الحجَّ والعمرةَ، مع القبولِ، وتيسيرِ الأمورِ، اللهُمَّ اجعلْ مصرَ أمنًا أمانًا سلمًا سلامًا سخاءً رخاءً وسائرَ بلادِ المسلمين، اللهُمَّ احفظهَا مِن كلِّ مكروهٍ وسوءٍ، وصلَّى اللهُ وسلَّم على نبيِّنَا مُحمدٍ وعلى آلِهِ وصحبِهِ أجمعين.
وآخرُ دعوانَا أنْ الحمدُ للهِ ربِّ العالمين.
كتبه راجي عفو ربه
دكتور/ عمر مصطفي محفوظ
_____________________________________
للإطلاع علي قسم خطبة الجمعة القادمة
للإطلاع علي قسم خطبة الجمعة
للإطلاع علي قسم خطبة الجمعة باللغات
للإطلاع ومتابعة قسم خطبة الأسبوع و خطبة الجمعة القادمة
للمزيد عن أسئلة امتحانات وزارة الأوقاف
