Die Geschichte bestätigt, dass die Muslime keinen Eroberungskrieg in den großen Ländern Ostasiens wie Indonesien, Pakistan und Afghanistan führten. Dort wurde der Islam nur durch den guten Umgang mit den Nichtmuslimen verbreitet. Jetzt lebt in diesen Ländern die Mehrzahl der Muslime.    

El término Yihad (Guerra Santa) y sus derivaciones fueron mencionados treinta y una veces en el Noble Corán, mientras el término Harb (Guerra) ha sido mencionado solamente cuatro veces. Observamos que el significado de la Yihad en el Corán y en la tradición profética tiene un sentido más amplio y …

la Yihad, desde la perspectiva filosófica del Islam, no ha sido legislado con el fin de expandirse ni para la ocupación de tierras ni para el control de los recursos de terceros, tampoco para humillar a los pueblos ni para cualquier otro propósito material que motivó guerras en las mayores …

El hecho de ordenar la Yihad en el Islam no significa una orden de asesinato, sino de defenderse, es decir: enfrentarse y luchar contra el agresor para evitar su ataque.   

La obligación de la Yihad, que algunos intentan deformar, es un derecho de autodefensa, de defender a la creencia y a la nación.  

Si la Yihad en el Islam indica guerra defensiva por la causa de Allah será lógico que la defensa sea una obligación si las circunstancias lo exigen.  

La Yihad, en el sentido de la guerra defensiva, no quiere decir que todo musulmán debe llevar una espada o un arma y luchar contra otros de forma independiente, pues así se convertirá en un crimen.   

La Yihad por el alma- que significa el combate-no es deber obligatorio para todo musulmán, es decir que el ejército sustituye a los musulmanes en asumir este deber de modo que los demás serán exentos de esa responsabilidad ante Allah, Altísimo sea, en el Día del Juicio Final.     

Si el enemigo entra sorprendentemente a un país islámico, y el ejército necesita ayuda de los individuos; entonces todo musulmán debe resistir al enemigo por sí mismo o por su dinero. Claro que esta es una cuestión lógica indiscutible.  

Las primeras aleyas reveladas en el Corán que permiten combatir son las siguientes: Se les ha permitido combatir a los creyentes que son atacados porque son víctimas de una injusticia. Dios tiene el poder para socorrerlos. Ellos fueron expulsados injustamente de sus hogares solo por haber dicho: “Nuestro Señor es …

Allah dijo en el Noble Corán: “Se les ha permitido combatir a los creyentes que son atacados porque son víctimas de una injusticia. Dios tiene el poder para socorrerlos”. La aleya afirma que los musulmanes no son los empiezan por el combate sino los incrédulos, y que el permiso se …

¿Los musulmanes combaten a sus enemigos por motivo de la agresión o por ser incrédulos?  La respuesta aprobada por unanimidad por todos los sabios y eruditos musulmanes- basándose en el Noble Corán y en la historia del profeta con los no musulmanes- que la agresión es el motivo principal paraluchar …

Resulta sorprendente que el combate mencionado en la aleya coránica: Si Dios no se hubiera servido de algunas personas [creyentes] para combatir a otros [incrédulos], se habrían destruido monasterios, iglesias, sinagogas y mezquitas, en donde se recuerda frecuentemente el nombre de Dios. en defensa de todas las religiones monoteístas; expresada …